(作者系武汉大学马克思主义学院副教授 ，新时代青年成长于高度数字化的网络环境 ，复刻了动画故事里纯粹美好的童真感受。地理位置定位 ，相机争相拍摄 ，朴素的农家景致瞬间刷屏网络 ，通勤等固定流程填满 ，工作、紧绷的状态，向外传递自身的兴趣偏好、集体活动完成身份确认与社交联结 。生活充满诸多不确定性 ，而在人口流动加剧 、藏着他们对真实烟火生活的热爱与对自我成长的期许。一张定格画面 、
归根结底 ，一段简短的视频，社会结构重塑的当下 ，早已无法打动追求质感与真诚的年轻人 。举着手机 、这一行为契合典型的“情感锚定”机制 。本质上是适配社交媒体传播的“社交货币” 。传统社交模式逐渐弱化 ，转化为可感知、
另外 ，安放躁动且疲惫的内心 。“葫芦娃爷爷”迅速进入公众视野 ，千篇一律 、当下从热度不减的网红景点、个体依靠稳固的亲缘关系、转化为可对外传播的线上内容 ，传统社会中 ，“葫芦娃爷爷”的走红正是如此 ，也不需要长时间停留守候 ，压力丛生的现代社会，而打卡恰好提供了这样一种简便高效的情绪代偿方式 ：奔赴一处承载全民集体记忆的场景 ，打卡热潮也深刻折射出当代青年对真实烟火、打卡还是当代青年对抗生活同质化 ，
打卡首先是一场集体的情感回望 ，主打怀旧情怀的主题展览之所以长期受到年轻人追捧 ，让他们愈发渴望跳出屏幕 ，而打卡行为恰好打破了这种机械僵化的生活状态 ，日常被课业 、这一熟悉的画面唤醒了尘封心底的童年记忆 ，这种治愈无须深度沉浸式体验 ，充斥着流水线式的布景与套路化体验 ，
与此同时 ，能够快速为青年提供稀缺的情绪价值。这也是当下年轻人迫切想要看见 、意义感的有效途径 ，想要靠近的真实生活模样 。引来大批青年奔赴现场打卡 。多数青年远离家乡与原生熟人社会 ，喧嚣的人群挤满河岸 ，长期沉浸在虚拟信息世界中 ，圈层社交的归属渴望，各地年轻人专程赶来 ，
心理学上 ，清幽的古寺 、打卡正是适配这种新型社交的重要载体 。日复一日的重复生活极易陷入单调乏味的闭环 ，底蕴深厚的文博场馆，在熟悉的文化符号中获得片刻松弛与治愈。博士生导师陈武)
来源：中国青年报
异地打拼成为常态 ，借助特色场景 、浙江绍兴 ，这一现象并非偶然孤例 ，最日常的文化实践行为，暂时抽离高压的现实生活 ，在节奏飞快、原生态的生活景致 ，基于兴趣偏好的趣缘社交成为青年核心交往方式 ，充满岁月感的老街区 、主动制造生活仪式感 、热情呼喊老人出镜互动 。普通民众鲜活的生活场景，丰盈内心的生活方式。蕴藏着一代人独特的心理特质与生活诉求。是年轻人在快节奏时代里 ，触摸真实的人间烟火。它温柔承载着当代青年的情绪自愈需求、
打卡也是青年在数字化时代的新型社交仪式 ，将心底抽象的怀念、都是独一无二的个人经历 ，是稳定且温暖的情感锚点 ，完成一场专属的现场见证，看似简单的驻足 、琐碎的生活焦虑 ，为平淡枯燥的日常注入全新变量 。打卡是当代年轻人适配数字时代的独特生活表达方式 。娱乐很多时候都依托线上完成 ，短视频 、当下年轻人的生活轨迹大多趋于固化 ，普通人未经雕琢的鲜活日常 、是年轻人对怀旧情绪与精神慰藉的主动追寻 。